June 26, 2020

அறிய வேண்டியவை-பதிவு-53


              ஜபம்-பதிவு-545
        (அறிய வேண்டியவை-53)

“செய்த செயல்
பாவமாக இருந்தால்
பாவத்திற்குரிய
விளைவும் 
செய்த செயல்
புண்ணியமாக
இருந்தால்
புண்ணியத்திற்குரிய
விளைவும்
அனுபவித்துத் தான்
ஆக வேண்டும் “

“மனிதன் செய்த
பாவம் மற்றும்
புண்ணியம் ஆகிய
செயலுக்குரிய
விளைவானது
இயற்கையாக
இவ்வாறு கழிகிறது”

“மனிதன் செய்த
பாவம் புண்ணியம்
ஆகிய இரண்டு
செயலுக்குரிய
விளைவை மனிதன்
சித்தவித்தை
எனப்படும்
வாசியோகத்தின்
மூலம்
கழிக்க முடியும்”

“ஜென்மம் ஜென்மமாக
தொடர்ந்து வரும்
பாவப் பதிவுகளையும்
புண்ணியப்
பதிவுகளையும்
சித்தவித்தை எனப்படும்
வாசியோகத்தை
பயன்படுத்தி நாமே
கழிக்கலாம் “

“இயற்கையாக
பாவப்பதிவுகள்
புண்ணியப் பதிவுகள்
கழிந்தாலும்
நாமே
வாசியோகத்தின் மூலம்
பாவப்பதிவுகள்
புண்ணியப்
பதிவுகளை
கழித்தாலும்
அதனுடைய
விளைவுகளை
அனுபவித்துத் தான்
தீர வேண்டும்”

“பாவப்பதிவுகளுக்கு
நரக வாழ்க்கையும்
புண்ணியப்
பதிவுகளுக்கு
சுவர்க்க
வாழ்க்கையும்
அனுபவித்துத் தான்
ஆக வேண்டும்”

“வாசியோகம்
செய்யும் போது
நம்முடைய
ஆன்மாவில் பதிந்துள்ள
கர்மாக்களான
பாவப்பதிவுகளும்,
புண்ணியப்
பதிவுகளும் கழியும் ;
அவைகள்
கழியும் போது
அவைகளுக்குரிய
விளைவுகளை
கொடுத்து விட்டுத்
தான் செல்லும்
அவைகளை
அனுபவித்துத் தான்
தீர வேண்டும்”

“விளைவுகளை
அனுபவிக்காமல்
பாவப்பதிவுகளையும்
புண்ணியப்
பதிவுகளையும்
கழிக்க முடியாது”

“இதற்கு மிகச் சிறந்த
உதாரணம்
மகாபாரதத்தில்
வரும் கர்ணன்
வாழ்க்கை ஆகும்”

(கர்ணன்
வாழ்க்கையானது
பாவப்பதிவுகளை
அனுபவித்ததையும்
புண்ணியப்பதிவுகளை
கழித்து முக்தி என்ற
மோட்சத்தை
அடைந்ததையும்
குறிக்கிறது)

(அர்ஜுனனும்
கர்ணனும்
நேருக்கு நேராக
நின்று போர்
செய்து
கொண்டிருந்தனர்)

(“உலகத்திலேயே மிகச்
சிறந்த வீரர்கள் என்று
சொல்லப்படக்கூடிய ;
யாராலும் வீழ்த்த
முடியாது என்று
சொல்லப்படக் கூடிய;
வில் செலுத்துவதில்
மிகச் சிறந்தவர்கள்
என்று
சொல்லப்படக்கூடிய;
வீரத்திற்கு வடிவமாக
இருக்கக் கூடியவர்கள்
என்று
சொல்லப்படக்கூடிய;
அர்ஜுனனும் கர்ணனும்
நேருக்கு நேராக
வில் மூலம்
மோதிக் கொண்டனர்;”

“பிரபஞ்சமே
அவர்களுடைய
மோதலை பார்த்துக்
கொண்டிருந்தது ;
என்ன நடக்கப்
போகிறது என்பதை
உலகமே உற்று
நோக்கிக்
கொண்டிருந்தது ;
மனிதர்கள் மட்டுமல்ல
தேவர்கள் அனைவரும்
இவர்கள்
இருவருடைய
சண்டையைத் தான்
உற்று நோக்கிக்
கொண்டிருந்தனர் ;

“அர்ஜுனனுடைய தேரில்
அனுமனின் உருவம்
பொறித்த கொடியுடன்
அனுமனின்
துணையுடனும் ;
சாரதியாக இருக்கும்
பரமாத்மா கிருஷ்ணன்
துணையுடனும்
அர்ஜுனன்
போரிட்டுக்
கொண்டிருந்தான் ;”

“ஆனால் கர்ணன்
யாருடைய துணையும்
இல்லாமல்
தன்னந்தனியாக
போரிட்டுக்
கொண்டிருந்தான் “

“பிறந்தது முதல்
தன்னை
தாழ்ந்த குலத்தில்
பிறந்தவன் என்று
பலவாறாக பலரால்
அவமானப்படுத்தப்பட்ட
கர்ணன்
அவமானத்தால் ஏற்பட்ட
துன்பங்களைத்
தாங்கிக் கொண்டு
அர்ஜுனனோடு
தன்னந்தனியாக
போரிட்டுக்
கொண்டிருந்தான்
கர்ணன்”

----------- ஜபம் இன்னும் வரும்

----------- K.பாலகங்காதரன்

----------- 26-06-2020
//////////////////////////////////////////

அறிய வேண்டியவை-பதிவு-52

              ஜபம்-பதிவு-544
         (அறிய வேண்டியவை-52)

“மனிதன் இந்த
உலகத்தில் பிறப்பது
என்பது அவன்
தன்னுடைய கர்மாவை
கழிப்பதற்குத் தான்
மனிதன் தன்னுடைய
கர்மாவைக்
கழிபபதற்காகத் தான்
இந்த உலகத்தில்
பிறக்கிறான் “

“மனிதனுடைய
வாழ்வில்
துன்பங்கள்
எதிர்ப்பாட்டால்
மனிதன்
செய்த பாவங்கள்
தன்னுடைய விளைவை
வெளிப்படுத்துகிறது
என்று பொருள் “

“மனிதனுடைய
வாழ்வில்
இன்பங்கள்
எதிர்ப்பாட்டால்
மனிதன்
செய்த புண்ணியங்கள்
தன்னுடைய
விளைவை
வெளிப்படுத்துகிறது
என்று பொருள்”

“பாவப்பதிவுகளாலும்,
புண்ணியப்
பதிவுகளாலும்
மனிதனுடைய
வாழ்வில்
ஏற்படுகின்ற இந்த
துன்பங்களும்
இன்பங்களும் தான்
நரகமும் சுவர்க்கமும்
நரகம் என்றும்
சுவர்க்கம் என்றும்
தனியாக
எதுவும் இல்லை “

“மனிதன் பாவங்கள்
அதிகம் செய்து
இருப்பான் என்றால்
அதற்கு எடுக்கும்
பிறவி நரக
வாழ்க்கையாக
இருக்கும்
இதைத் தான்
நாம் நரகம்
என்கிறோம் “

“மனிதன் புண்ணியங்கள்
அதிகம் செய்து
இருப்பான் என்றால்
அதற்கு எடுக்கும்
பிறவி சுவர்க்க
வாழ்க்கையாக
இருக்கும்
இதைத் தான்
நாம் சுவர்க்கம்
என்கிறோம்”

“மனிதன் பாவங்கள்
மற்றும் புண்ணியங்கள்
செய்து இருப்பான்
என்றால் அதற்கு
எடுக்கும் பிறவி
நரகமும், சுவர்க்கமும்
சேர்ந்த வாழ்க்கையாக
இருக்கும்
இதைத் தான் நாம்
சுவர்க்கம் நரகம்
என்கிறோம் “

“மனிதன் தன்னுடைய
ஆன்மாவில் பதிந்துள்ள
பாவப்புதிவுகளை
மட்டும் கழித்தால்
முக்தி என்ற
மோட்சம் கிடைக்காது;
புண்ணியப்
பதிவுகளையும்
கழிக்க வேண்டும்
புண்ணியப்
பதிவுகளைக்
கழிக்கவில்லை
என்றால்
அதற்காக எடுக்கும்
பிறவி சுவர்க்க
வாழ்க்கையாக
இருக்கும்
ஆகவே மனிதன்
தன்னுடைய
ஆன்மாவில்
பதிந்துள்ள
பாவப்பதிவுகளையும்,
புண்ணியப்
பதிவுகளையும்
கழித்தால் மட்டுமே
மனிதனுக்கு
முக்தி என்ற
மோட்சம்
கிடைக்கும் “

“மனிதனுடைய
ஆன்மாவில்
பாவப்பதிவுகளும்
புண்ணியப் பதிவுகளும்
இருக்கும் வரை
மனிதனால் முக்தி
என்ற மோட்ச
நிலையை
அடைய முடியாது ;
பிறவி என்பது
தொடர்ந்து கொண்டு
தான் இருக்கும் “

“மனிதன் தன்னுடைய
ஆன்மாவில்
பதிந்துள்ள
பாவப்பதிவுகள்
புண்ணியப் பதிவுகள்
ஆகியவற்றிற்குரிய
விளைவுகளை
தங்களுக்கு உண்டாகும்
துன்பங்கள்
மூலமாகவும்,
இன்பங்கள்
மூலமாகவும்
அனுபவித்துத் தான்
கழிக்க முடியும் ;
அனுபவிக்காமல்
கழிக்க முடியாது ;”

“மனிதன் செய்த
செயலுக்குரிய
விளைவானது அந்த
செயலிலியே
தொக்கி நிற்கிறது ;
மனிதன் ஒரு
செயலைச் செய்து
விட்டு அதன்
விளைவிலிருந்து
தப்பித்து விடலாம் ;
என்று நினைப்பது
தவறானதாகும்
மனிதன் செய்த
செயலானது பாவமாக
இருந்தாலும்
புண்ணியமாக
இருந்தாலும்
அதற்குரிய
விளைவிலிருந்து
தப்பிக்க முடியாது ;
மனிதன் செய்த
பாவத்திற்கும்,
புண்ணியத்திற்கும்
உரிய விளைவை
அனுபவித்துத்
தான் ஆக வேண்டும் “

“மனிதன் செய்த
செயலுக்குரிய காலம்,
செயலுக்குரிய நேரம்,
செயலுக்குரிய இடம்,
செயலுக்குரிய சூழ்நிலை,
செயலின் தன்மை 
ஆகியவற்றைப்
பொறுத்து செய்த
செயலின்
விளைவானது
காலம், நேரம், இடம்,
சூழ்நிலை, வெளிப்பட
வேண்டிய சந்தர்ப்பம்,
வெளிப்பட
வேண்டியவர்கள்
மூலமாக
வெளிப்பட்டே தீரும்”

----------- ஜபம் இன்னும் வரும்

----------- K.பாலகங்காதரன்

----------- 26-06-2020
//////////////////////////////////////////

அறிய வேண்டியவை-பதிவு-51


              ஜபம்-பதிவு-543
         (அறிய வேண்டியவை-51)

“இந்த உலகத்தில் உள்ள
மனிதர்கள் அனைவரும்
இரண்டு செயல்களைச்
செய்து கொண்டிருக்கின்றனர்”

ஒன்று  :
“பாவச் செயல்களைச்
செய்து
கொண்டிருக்கின்றனர்”

இரண்டு :
“புண்ணியச் செயல்களைச்
செய்து
கொண்டிருக்கின்றனர்”

“பாவமும் புண்ணியமும்
மனிதன் செய்யும்
செயலைப் பொறுத்து
தீர்மானம்
செய்யப்படுவதில்லை”

“பாவமும் புண்ணியமும்
மனிதன் செய்யும்
செயலின் விளைவைப்
பொறுத்துத் தான்
தீர்மானம்
செய்யப்படுகிறது”

ஒன்று – பாவம் :
“ஒரு கொலைகாரன்
கத்தி எடுத்துக் கொண்டு
தன்னுடைய
விரோதியை கொலை
செய்வதற்காக
கத்தியை
எடுத்துக் கொண்டு
சென்று அவருடைய
கழுத்தை வெட்டுகிறான்”

“கொலைகாரனின்
செயலானது விரோதியின்
உயிரை எடுப்பதற்காக
கழுத்தை வெட்டுவது ;
விளைவானது விரோதி
இறந்து விடுகிறார் ;”

“செயலின் விளைவானது
ஒரு உயிரைக்
கொல்வது என்ற
காரணத்தினால்
கொலைகாரன் செய்த
செயல் பாவத்தில் சேரும் “

இரண்டு – புண்ணியம் :
“ஒரு மருத்துவர்
ஒரு உயிரைக்
காப்பாற்றுவதற்காக
அறுவை சிகிச்சையை
போராடி செய்கிறார்
நோயாளி பிழைத்துக்
கொள்கிறார் “

“மருத்துவரின் செயலானது
நோயாளியின் உயிரைக்
காப்பாற்றுவதற்காக
அறுவை
சிகிச்சை செய்வது ;
விளைவானது நோயாளி
பிழைத்துக் கொள்வது ;    

“செயலின் விளைவானது
ஒரு உயிரைக்
காப்பாற்றுவது என்ற
காரணத்தினால்
மருத்துவர் செய்த செயல்
புண்ணியத்தில் சேரும் “

“மனிதன் செய்யும்
பாவச் செயல்களும்
புண்ணியச் செயல்களும்
பாவப் பதிவுகளாகவும்,
புண்ணியப் பதிவுகளாகவும்
மனிதனுடைய
ஆன்மாவில்
பதிந்து விடுகிறது “

“மனிதனுடைய
ஆன்மாவில்
பதிந்துள்ள இந்த
பாவப் பதிவுகளையும்
புண்ணியப் பதிவுகளையும்
கர்மா என்ற வார்த்தையால்
அழைக்கிறோம் “

“கர்மாவை மூன்று
வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்”

ஒன்று  : சஞ்சித கர்மம்
இரண்டு: பிராரப்த கர்மம்
மூன்று : ஆகாம்ய கர்மம்

ஒன்று :
(சஞ்சித கர்மம்)
“கருவழியே அவனது
முன்னோர்களிடமிருந்து
என்ன பதிவுகளைப்
பெற்றானோ
அது சஞ்சித கர்மம்
எனப்படும் “

இரண்டு :
(பிராரப்த கர்மம்)
“நாம் பிறந்தது முதல்
இன்று வரை
என்னென்ன
செயல்களைச்
செய்தோமோ - அது
பிராரப்த கர்மம்
எனப்படும் “

மூன்று :
(ஆகாம்ய கர்மம்)
“சஞ்சித கர்மம்,
பிராரப்த கர்மம்
ஆகிய இரண்டிலிருந்து
வரக்கூடிய
செயல்களின் பதிவு
ஆகாம்ய கர்மம்
எனப்படும் “

“சஞ்சித கர்மம்
பிராரப்த கர்மம்
ஆகிய இரண்டும்
பழவினை என்ற
பெயராலும்
ஆகாம்ய கர்மம்
என்ற ஒன்று
புகுவினை என்ற
பெயராலும்
குறிப்பிடப்படுகிறது”

“தமிழில் பழவினை
புகுவினை என்று
இரண்டு வினைகளாகக்
குறிப்பிடப்படுவது
இந்த மூன்று
கர்மங்களைத் தான்”

“பழவினை
புகுவினை என்று
அழைக்கப்படக்கூடிய
கர்மாக்களான
பாவப்பதிவுகளும்
புண்ணியப்பதிவுகளும்
மனிதனுடைய
ஆன்மாவில்
பதிந்து இருக்கிறது”

“மனிதன் தன்னுடைய
ஆன்மாவில் பதிந்துள்ள
கர்மாக்கள் முழுவதையும்
கழித்தால் மட்டுமே
மனிதனால் மீண்டும்
பிறவாத நிலையை
அடைய முடியும்
பிறப்பின் சுழற்சியானது
நிற்கும் - மனிதனால்
முக்தி என்ற மோட்சம்
என்ற நிலையை
அடைய முடியும் “

“மனிதனுடைய
ஆன்மாவில் பதிந்துள்ள
கர்மாக்கள் இருக்கும்
வரை மனிதப்
பிறப்பானது தொடர்ந்து
நடந்து கொண்டு
தான் இருக்கும்”

----------- ஜபம் இன்னும் வரும்

----------- K.பாலகங்காதரன்

----------- 26-06-2020
//////////////////////////////////////////