November 20, 2011

சூக்குமப் பயணம் - பதிவு - 2

                              


                               சூக்குமப் பயணம் - பதிவு - 2

“”பதிவு இரண்டை விரித்துச் சொல்ல
    ஈசர் பயின்றெடுத்த கரிமுகன் காப்பாகும்””

சூக்குமப் பயணம் செய்யும் முறை:
1 எந்த தினத்தில் நாம் சூக்குமப் பயணம் செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறோமோ அதற்கு முந்தைய தினம் இரவு 10 நிமிடம் (அல்லது) 20 நிமிடம் மணிபூரகத் தவம் செய்ய வேண்டும் படுத்துக் கொண்டே  செய்ய வேண்டும்.
2 அதன் மூலம் கிடைத்த சக்தியை உடல் முழுவதும் பரவச் செய்ய வேண்டும்.
3 காலை விடியும் முன் பல் துலக்குவதற்கு, முகம் அலம்புவதற்கு, முன் பருவ நிலைக்கு ஏற்ற விதத்தில் ஆடையை அணிந்து கொள்ள வேண்டும்.
4 தரையில் பாய் அல்லது போர்வை விரித்து மல்லாந்து படுத்துக் கொள்ள வேண்டும்  இடது கால் மீது வலது கால் வைத்து படுத்துக் கொள்ள வேண்டும்
5 உடல் முழுவதும் போர்வையால் மூடிக் கொள்ள வேண்டும்
6 காப்பு மந்திரம் போட்டுக் கொள்ள வேண்டும் காப்பு மந்திரம் தெரியாதவர்கள் கட்டு மந்திரம் போட்டுக் கொள்ள வேண்டும்
7 மணிபூரகத் தவம் செய்ய வேண்டும் தவத்தின் போது வலது கையை தொப்புள் மேல் இரண்டு அல்லது மூன்று நிமிடங்கள் வைக்க வேண்டும் பிறகு கையை எடுத்து உடலின் பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்  தவத்தினை தொடர்ந்து செய்து சூட்சும உடலில் நிலைக்க வேண்டும் பூத உடலிலிருந்து சூட்சும உடலுக்கு சக்தியை பரவச் செய்ய வேண்டும்
8 தவத்தினால் கிடைத்த சக்தியை உடல் முழுவதும் பரப்பிக் கொண்டு உடலை    கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தளர்த்திக் கொண்டே வர வேண்டும் பிறகு நமது சூட்சும உடலை பூத  உடலிலிருந்து பிரித்து உடலுக்கு ஒரு முழம் (ஒரு அடி) மேல் கொண்டு வந்து கவனிக்க வேண்டும் நம்மால் சூட்சும உடலை உணர முடியும் கவனிக்க முடியும்

9 சூட்சும உடலை பூத உடலுக்கு மேலே நிறுத்தி பூத உடலுக்கு காப்பு மந்திரம் கொடுக்க வேண்டும்

பூத உடலிலிருந்து சூட்சும உடலைப் பிரித்தப் பின் இரண்டு முறைகளில் செய்ய வேண்டும்
A  ஆரம்ப நிலையில் உள்ளவர்கள் செய்ய வேண்டிய நிலை
B  தவத்தில் வளர்ச்சி அடைந்தவர்கள் செய்ய வேண்டிய நிலை
என்ற இரண்டு நிலைகளில் நின்று சூட்சும பயணத்தைச் செய்ய வேண்டும்


A.  ஆரம்ப நிலையில் உள்ளவர்கள் செய்ய வேண்டிய நிலை
1 முதலில் குருவை நினைத்து குருவை பின் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும்
2 முதலில் ஒரு ஆலயம் சென்று வணங்க வேண்டும் பின்பு தன் பெற்றோரிடம் சென்று ஆசிர்வாதம் வாங்க வேண்டும்
3 பின்பு தன் குடும்பத்தின் மனைவி மக்களைக் கண்டு ஆசிர்வாதிக்க வேண்டும்
4 பின்பு தன் நெருங்கிய நண்பர்  வீட்டிற்குச் சென்று அவரைக் காண வேண்டும் தனக்கும் அவருக்கும் உள்ள நட்பு தொடர அவரை வாழ்த்த வேண்டும்
5 பின்பு அதே ஆலயத்திற்கு வந்து அமர்ந்து சிறிது நேரம் ஓய்வு எடுக்க வேண்டும்
6 தான் இருக்கும் இடம் வந்து சேர்ந்து சூட்சும உடலை பூத உடலுக்கு அருகே தலைக்கு அருகே கொண்டு வர வேண்டும்
7 ஆக்கினையில் நின்று உடல் முழுவதும் உயிரால் நிரம்பி முடிந்ததும் தவத்தை முடித்துக் கொண்டு அப்படியே உடலைத் தளர்த்தி கை கால்களை அசைவு கொடுத்து இடது வலமாக புரண்டு பின்பு ஓய்வு கொள்ள வேண்டும்
8 உடலை அமைதி பெறச் செய்து பாதத்திலிருந்து தலை வரை ஒவ்வொரு பாகமாக நினைத்து அமைதி  பெற வேண்டும்
9 உறக்கம் வந்தால் நன்றாக உறங்க வேண்டும்



B .  தவத்தில் வளர்ச்சி அடைந்தவர்கள் செய்ய வேண்டிய நிலை
1 முதலில் குருவை நினைத்து குருவை பின் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும்
2 முதலில் ஒரு ஆலயம் சென்று வணங்க வேண்டும் பின்பு தன் பெற்றோரிடம் சென்று ஆசிர்வாதம் வாங்க வேண்டும்
3 பின்பு தன் குடும்பத்தின் மனைவி மக்களைக் கண்டு ஆசிர்வாதிக்க வேண்டும்
4 பின்பு தன் நெருங்கிய நண்பர்  வீட்டிற்குச் சென்று அவரைக் காண வேண்டும் தனக்கும் அவருக்கும் உள்ள நட்பு தொடர அவரை வாழ்த்த வேண்டும்
5 பின்பு சூட்சுமப் பயணம் சந்திர மண்டலத்தை நோக்கிச் சென்று இரண்டற கலந்து விட்டு அங்கு இருந்து சூரிய மண்டலத்திற்குச் சென்று நமது தவ வலிமையை விரிவடையச் செய்ய வேண்டும்
6 சூரிய மண்டலத்திலிருந்து சந்திர மண்டலத்திற்கு வர வேண்டும் பின்பு சந்திர மண்டலத்திலிருந்து அதே ஆலயத்திற்கு வர வேண்டும்
7 பின்பு அதே ஆலயத்திற்கு வந்து அமர்ந்து சிறிது நேரம் ஓய்வு எடுக்க வேண்டும்
8 தான் இருக்கும் இடம் வந்து சேர்ந்து சூட்சும உடலை பூத உடலுக்கு அருகே தலைக்கு அருகே கொண்டு வர வேண்டும்
9 ஆக்கினையில் நின்று உடல் முழுவதும் உயிரால் நிரம்பி முடிந்ததும் தவத்தை முடித்துக் கொண்டு அப்படியே உடலைத் தளர்த்தி கை கால்களை அசைவு கொடுத்து இடது வலமாக புரண்டு பின்பு ஓய்வு கொள்ள வேண்டும்
10 உடலை அமைதி பெறச் செய்து பாதத்திலிருந்து தலை வரை ஒவ்வொரு பாகமாக நினைத்து அமைதி பெற வேண்டும்
11 உறக்கம் வந்தால் நன்றாக உறங்க வேண்டும்

மேலே சொன்னவாறு சூக்கும பயணம் தொடர்ந்து செய்து கொண்டு வர ஆன்மா உடலிலிருந்து பிரிந்து தனித்து இயங்கக் கூடிய தன்மையைப் பெறுகிறது
பிரபஞ்ச ரகசியங்களைத் தெரிந்து கொண்டு ஞானத்திற்கான திறவுகோலைப் பெறுகிறது
 

சூட்சும ரகசியம்
சூக்குமப் பயணம் நம் வசமாக குறைந்தது எத்தனை வருடங்கள் ஆகும் என்று காலத்தை குறிப்பிட்டு சொல்ல முடியாது ஆனால் சூக்குமப் பயணத்தை நம் வசமாக்க சூட்சும ரகசியம் ஒன்று உள்ளது

அதாவது ஆன்மாவை  உடலிலிருந்து எளிதாகப் பிரித்து இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் உலா வந்து நமக்கு விருப்பப் பட்ட இடங்களுக்குச் சென்று நமது தேவையை நிறைவேற்றிக் கொள்வதற்கு ஒரு சூட்சும ரகசியம் ஒன்று உள்ளது அது என்னவென்றால் ஏற்கெனவே உயிரை உடலிலிருந்து பிரித்து தவம் செய்தவர்கள் நம்முடைய உயிரை ஒரு முறை பிரித்து நமக்கு காட்ட வேண்டும்

உடலிலிருந்து பிரித்த நமது உயிரை நாம் ஒரு முறை பார்த்து விட்டால் நாம் தனியாக யாருடைய துணையும் இல்லாமல் எளிதாக நம்முடைய உயிரை உடலிலிருந்து பிரித்து விடலாம் என்ற சூட்சும ரகசியத்தை மட்டும் தெரிந்து கொள்வோம் பயன் பெறுவோம்

“”போதித்த குருவின்பாதம் தெண்டனிட்டுப்
                                போற்றினேன் சூக்குமப்பயண  ந்தான்முற்றதாமே “”

November 19, 2011

சூக்குமப் பயணம் - பதிவு - 1


சூக்குமப் பயணம் - பதிவு - 1
“”பதிவு ஒன்றை விரித்துச் சொல்ல
    ஈசர் பயின்றெடுத்த கரிமுகன் காப்பாகும்””

சூக்குமப் பயணம் தவத்தில் உயர்ந்த நிலை அடைந்தவர்களால் மட்டுமே செய்யக் கூடிய ஒரு பயிற்சி முறையாக இருந்து வருகிறது.
தவத்தில் உயர்ந்த நிலை அடைந்தவர்களால் மட்டுமே செய்யக் கூடிய ஒரு பயிற்சி முறையாக சூக்குமப் பயணம் இருக்கின்ற காரணத்தினால் இன்றைய உலகில் சூக்குமப் பயணம் விரல் விட்டு எண்ணக் கூடிய மனிதர்களால் மட்டுமே செய்யப்பட்டு வருகிறது.

சூக்குமப் பயணத்தின் முறைகள் சரியாக தெரியாத காரணத்தினாலும் அதைச் செய்பவர்கள் மற்றவர்களுக்கு சொல்லிக் கொடுக்காத காரணத்தினாலும் சூக்குமப் பயணம் இன்று கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறைந்து கொண்டு வருகிறது அழிந்து கொண்டு வருகிறது.
குறிப்பாக சொல்ல வேண்டுமென்றால் சூக்குமப் பயணம் அழிவதற்கு முக்கிய காரணம் சூக்குமப் பயணத்தின் மதிப்புகள் மகிமைகள் மனிதர்கள் உணர்ந்து கொள்ளாததும் புரிந்து கொள்ளாததும் தான்.
சூக்குமப் பயணம் செய்வதால் கிடைக்கும் பலன்களையும் மகிமைகளையும் மதிப்புகளையும் வார்த்தைகளில் எழுதிட முடியாது அதன் பலன்களைக் கணக்கிட முடியாது இருந்தாலும் ஒரு சில முக்கியமான மகிமைகளை மட்டும் நாம் தெரிந்து கொள்வோம்.

சூக்குமப் பயணத்தின் மகிமைகள் :
1 ஆன்மா பிற ஆன்மாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தன்மையைப் பெறுகிறது
2 உலகியலில் தனக்கு தேவையானவற்றை நிறைவேற்றிக் கொள்ளும் ஒரு ஆயுதமாக இருக்கிறது
3 அருளியலில் உயர்வான நிலைகளை அடையும் ஒரு திறவு கோலாக இருக்கிறது
4 பிரபஞ்ச ரகசியங்களை அறிந்து கொள்ளும் நிலையினை பெற முடிகிறது
5 எங்கும் எந்த இடத்திற்கும் சென்று வரும் தன்மையினைப் பெறுகிறது
6 சூட்சும உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் நிலையினை அடைகிறது
7 ஞானத்தின் திறவுகோல்கள் அனைத்தையும் பெற முடிகிறது

சூக்குமப்  பயணம் உலகின் பல்வேறு இடங்களில் பல்வேறு தரப்பட்ட மனிதர்களால் பல்வேறு முறைகளில் செய்யப் படுகிறது இருந்தாலும்,
உலகின் பெரும்பாலானவர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட முறை ,
சூக்குமப் பயணம் செய்து அதன் பலனைக் கண்டவர்கள் பயன்படுத்திய முறை,
சூக்குமப் பயணம் பயிற்சியில் ஈடுபட்டு இந்த முறை தான் அருமையானது, எளிமையானது என்று அதன் பலனைச் சுவைத்தவர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டு சான்றளிக்கப் பட்ட முறை,
என்பதின் அடிப்படையில் கீழ்க்கண்ட முறை கொடுக்கப் பட்டுள்ளது

சூக்குமப் பயணம் செய்ய தெரிந்து இருக்க வேண்டியவை :
சூக்கும பயணம் தெளிவாக செய்ய வேண்டுமென்றால் சூக்கும பயணத்தின் பலன் நமக்கு நிறைவாக கிடைக்க வேண்டுமென்றால் கண்ணாடிப் பயிற்சியை குறைந்தது மூன்று வருடங்களாவது செய்து இருக்க வேண்டும்.
கண்ணாடிப் பயிற்சியை தொடர்ந்து செய்து வரும் பொழுது உயிருக்கு ஒரு அதிர்வு உண்டாகி உயிரானது உடலிலிருந்து தனியாகப் பிரிந்து தனித்து இயங்கக் கூடிய தன்மையைப் பெறுகிறது.
உயிரானது உடலிலிருந்து பிரிந்து தனித்து இயங்கக் கூடிய தன்மையைப் பெற்றாலும் உயிரானது உடலிலிருந்து தனியாகப் பிரிந்து வெளியே செல்ல முடியாது.

உயிரை உடலிலிருந்து பிரித்து வெளியே செல்ல வைக்க பயன்படுவது தான் மணிப்பூரகத் தவம் ஆகும் மணிப்பூரகத் தவம் என்பது ஆறாதாரத் தவத்தில் ஒரு பிரிவு ஆகும் ஆறாதாரத் தவம் செய்தால் மட்டுமே மணிப்பூரகத்தின் பலனை நாம் பெற முடியும்
ஆறு ஆதாரங்கள் எனப்படுபவை மூலாதாரம், சுவாதிட்டானம், மணிபூரகம், அனாகதம், விசுக்தி ,ஆக்கினை ஆகியவை ஆகும்
சூக்குமப் பயணம் செய்வது என்று முடிவெடுத்தால் ஆறு ஆதாரத் தவத்தில் மணிபூரகத்தில் கூடுதலாக நேரம் ஒதுக்கிச் செய்து பழக வேண்டும்

கண்ணாடிப் பயிற்சியும் ஆறு ஆதாரத் தவமும் தொடர்ந்து செய்து வருபவர்களால் மட்டுமே சூக்கும பயணம் எளிதாக செய்ய முடியும் சரியாக செய்ய முடியும் என்ற விவரத்தை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்


சூக்குமப் பயணம் செய்யும் போது கடைபிடிக்க வேண்டியவை:
1 சூக்குமப் பயணத்தை அதிகாலை 04.00 மணி முதல் அதிகாலை 06.00 மணிக்குள் செய்ய வேண்டும
2 சூக்குமப் பயணத்தை கண்டிப்பாக அதிகாலை 06.00 மணிக்கு மேல் செய்யக் கூடாது
3 அதாவது சூக்குமப் பயணத்தை சூரிய உதயத்திறகு முன்பே செய்து விடுவது நல்லது
4 சூக்குமப் பயணத்தை செய்வதற்கு முந்திய தினம் இரவு குறைவாக சாப்பாடு சாப்பிட வேண்டும்
5 சூக்குமப் பயணத்தை செய்வதற்கு முந்திய தினம் இரவு உடல் உறவு கொள்ளக் கூடாது
6 சூக்குமப் பயணம் செய்த அன்றைய தினம் அதிகமான உடல் உழைப்பில் ஈடுபடக் கூடாது   .  அலைச்சல்கள் கூடாது பிரயாணங்கள் செய்யக் கூடாது.
7 இந்த பயிற்சியை அடிக்கடி செய்யக் கூடாது. வாரத்திற்கு ஒரு முறை தான் செய்ய வேண்டும் .
8 சூக்குமப் பயணம் செய்பவர்கள் காப்பு மந்திரம் தெரிந்தால் காப்பு மந்திரம் கண்டிப்பாக போட்டுக்  கொள்ள வேண்டும்.
9 காப்பு மந்திரம் தெரியாதவர்கள் உடல் கட்டு ,திக்கு கட்டு மந்திரங்கள் போட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
10 காப்பு மந்திரம் தெரியாதவர்கள் உடல் கட்டு, திக்கு கட்டு மந்திரங்கள் தெரியாதவர்கள் இந்த பயிற்சியைக் கண்டிப்பாக செய்யக் கூடாது தயவு செய்து செய்ய வேண்டாம் 

“”போதித்த குருவின்பாதம் தெண்டனிட்டுப்
                                போற்றினேன் பதிவுஒன் றுந்தான்முற்றே “”

November 18, 2011

கடவுளின் பல்வேறு பெயர்கள் -- அர்த்தங்கள்

       கடவுளின் பல்வேறு பெயர்கள் -- அர்த்தங்கள்

இந்த உலகத்தில் பல்வேறு சொற்கள் பல்வேறு உருவங்களில் பல்வேறு நிலைகளில் உலவிக் கொண்டு வருகிறது
இவ்வாறு உலவிக் கொண்டு வரும் ஒவ்வொரு சொல்லும் பல்வேறு விதமான அர்த்தங்களை வெளிக் காட்டிக் கொண்டும் சூட்சுமமான ரகசியங்களை தன்னுள் அடக்கி வைத்துக் கொண்டும் இந்த உலகத்தில் உலவிக் கொண்டு வருகிறது
இந்த உலகத்தில் உலவிக் கொண்டு வரும் பல்வேறு சொற்களின் அர்த்தங்களை மனிதன் அறிந்தும் அறியாமலும் பயன்படுத்தி வருகிறான்
சாதாரண சொற்களுக்கே இந்த நிலை என்றால் பிரபஞ்ச ரகசியங்கள் அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கி வைத்துக் கொண்டு இருக்கும் கடவுளின் பல்வேறு பெயர்களுக்கு உள்ளே எவ்வளவு அதி சூட்சும ரகசியங்கள் மறைந்து இருக்கும்

இந்த உலகத்தில் உலவி வரும் சாதாரண சொல் இரண்டை எடுத்து அதில் உள்ள ரகசியம் என்ன என்று பார்ப்போம்
எலுமிச்சை பழம்
எலுமிச்சை பழம் ஏன் எலுமிச்சை பழம் என்று அழைக்கப் படுகிறது என்று தெரியுமா?
எலி எல்லாவிதமான பொருள்களையும் கடித்து விடும் ஆனால் அது கடிக்காத பழம் என்று ஒன்று உண்டு அது தான் எலுமிச்சை பழம் அதாவது எலுமிச்சை பழத்தின் மேல் எலியின் எச்சம் படவில்லை என்று பொருள்
எலியின் எச்சம் படாத பழம் அதனால் அப்பழம் எலுமிச்சை பழம் என்று அழைக்கப் படுகிறது

ஆரஞ்சுப் பழம்
ஆரஞ்சுப் பழம் ஏன் ஆரஞ்சுப் பழம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று தெரியுமா?
ஆரஞ்சுப் பழம் ஆரஞ்சு நிறத்தில் இருப்பதால் இது ஆரஞ்சுப் பழம் என்று அழைக்கப் படுகிறது என்று சிலர்  பொருள் தருகின்றனர்  நாம் இதற்கான பொருள் என்னவென்று பார்ப்போம்
ஆரஞ்சுப் பழத்தை இரு சமபாகமாகப் பிரித்தால் அதாவது அதை இரண்டு சம கூறுகளாக்கினால் அதற்குள் ஆறு சுளை மற்றும் அஞ்சு சுளை ஆக மொத்தம் பதினொன்று சுளை தான் இருக்கும்
ஆரஞ்சுப் பழத்தில் சிறிய பழம் முதல் பெரிய பழம் வரை இரு சமபாகமாகப் பிரித்தால் அதாவது இரண்டு  சம கூறுகளாக்கினால் ஆறு சுளை மற்றும் அஞ்சு சுளை ஆக மொத்தம் பதினொன்று சுளை தான் இருக்கும்  ஆரஞ்சு பழத்தை இத்தகைய காரணத்தினால் தான் நாம் ஆரஞ்சு பழம் என்று அழைக்கிறோம்
எலுமிச்சை பழம் ஆரஞ்சு பழம் என்ற இரு சொற்களுக்கே இவ்வளவு அர்த்தங்கள் மறைந்திருக்கிறது என்றால் கடவுள் என்ற சொல்லுக்குள் எவ்வளவு அர்த்தங்கள் மறைந்து இருக்கும்

கடவுளின் பல்வேறு பெயர்கள்
இந்த உலகத்தில் கடவுள் என்ற சொல் எந்த எந்த பெயர்களில் குறிப்பிடப் படுகிறது என்றும் அந்த பெயர்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் சூட்சுமமான ரகசியங்கள் அர்த்தங்கள் என்ன என்பதையும் நம்மால் முடிந்த அளவு பார்ப்போம்

ஆதி
ஆதி என்றால் முதல் நிலை,  மூல நிலை,  இருப்பு நிலை என்று பொருள்
இந்த உலகம் அனைத்தும் தோன்றுவதற்கு முன்பு இருந்த நிலை ஆதலால் முதல் நிலை என்றும்,
இந்த உலகம் அனைத்தும் தோன்றுவதற்கு மூல காரணமாக இருப்பதால் மூல நிலை என்றும்,
இந்த உலகம் அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கி வைத்து ஆண்டு கொண்டு இருப்பதால் இருப்பு நிலை என்றும்,
இந்த மூன்று அர்ததங்களையும் தன்னுள் அடக்கி வைத்துக் கொண்டு இந்த உலகம் அனைத்தும் தோன்றுவதற்கு அதாவது இயக்க நிலை தோன்றுவதற்கு முன்பு இருந்த காரணத்தினால் ஆதி என்றும் அழைக்கப் படுகிறது

அநாதி
அநாதி என்றால் ஆதாரம் இல்லாதது என்று பொருள்
புத்தகம் மேசை மீது இருக்கிறது மேசை பூமி மீது இருக்கிறது பூமி வெட்டவெளியில் இருக்கிறது
புத்தகத்திற்கு மேசை ஆதாரம் மேசைக்கு பூமி ஆதாரம் பூமிக்கு வெட்டவெளி ஆதாரம் வெட்டவெளிக்கு ஆதாரம் என்ற ஒன்றும் இல்லாததால் அது அநாதி ஆயிற்று
அநாதை என்ற சொல்லில் இருந்து தான் அநாதி என்ற சொல்லே வந்தது
அநாதை என்றால் ஒரு பொருள் உருவாக காரணமானவர்  யார் ? என்று தெரியவில்லை என்று பொருள்
கடவுளை யார்  உருவாக்கினார்கள்? என்று தெரியாத காரணத்தினால் அதாவது தாய் தந்தை இல்லாத காரணத்தினால் கடவுளை அநாதி என்ற சொல்லால் குறிப்பிடுகின்றனர்

பிரம்மம்
பிரம்மம் என்றால் நித்தியமாயிருக்கின்ற பொருள்  அதாவது அழிவில்லாதது என்று அர்த்தம்
கடவுள் அழிவில்லாதவர்  என்றால் கடவுளைத் தவிர உலகில் உள்ள மற்ற அனைத்து பொருள்களும் அழியக் கூடியது என்று அர்த்தம்

அதனால் இந்த உலகையும் இந்த உலகத்தில் உள்ள அனைத்து பொருள்களையும் மாயை என்று சொல்லால் குறிப்பிடுகின்றனர்  மாயை என்றால் அழியக் கூடியது என்று அர்த்தம்

கடவுள்
உயிரின் படர்க்கை நிலையான மனம் உயிராக ஒடுங்கி உயிரே பரமாக கடவுளாக மாறுவதைத் தான்  கடவுள் என்ற சொல் குறிப்பிடுகிறது  
கட + வுள்------- கடவுள்  அதாவது கடந்து கொண்டே உள்ளே செல் மனதை அடக்கிக் கொண்டே உள்ளே சென்றால் மனதின் அடித்தளமாக இருப்பு நிலையாக உள்ள இறைவனைக் கண்டு கொள்ளலாம் என்பதே கட + வுள்-------- கடவுள் என்பதாகும்

ஆண்டவன்
ஆண்டு + அவன் -------ஆண்டவன்
ஈண்டு என்றால் இங்கே குறிப்பிட்ட எல்லைக்குள் என்று பொருள்
ஆண்டு என்றால் விரிந்த எல்லையில்லாத என்று பொருள்
ஆண்டவன் என்றால் விரிந்தவன் எல்லையில்லாதவன் என்று பொருள்
அதாவது இந்த உலகம் முழுவதும் விரிந்து பரந்து ஒவ்வொரு பொருளிலும் நீக்கமற நிறைந்து இருப்பவன் ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லைக்குள் அடக்க முடியாதவன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுக்குள் குறிப்பிட்டுக் காட்ட முடியாதவன் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவத்திற்குள் அடக்கி வார்த்தைகளில் சொல்ல முடியாதவன்  என்று பொருள்

பகவன்
இலகு பகு என்று இரண்டும்  வடமொழிச் சொற்கள் உள்ளன
இலகு என்றால் சிறிய எளிய என்று பொருள்
பகு என்றால் பெரிய மதிப்புமிக்க என்று பொருள்
பகு + அவன்--------- பகவன் அதாவது பகவன் என்றால் பெரியவன் மதிப்பு மிக்கவன் என்று பொருள்

பகவன் என்பது இறைவன் மிகப் பெரியவன் என்பதைக் குறிக்கிறது
குடும்ப அளவில் பெரியவன் என்றால் எல்லோரையும் விட மூத்தவன் என்று பொருள்
உலக அளவில் பெரியவன் என்றால் உலகில் உள்ள அனைத்திற்கும் மூத்தவன் மூலநிலை என்று பொருள்
அந்த மூலநிலையைத் தான் பகவன் என்ற சொல்லால் குறிப்பிடுகிறோம்

பூரணம்
இவைகள் என்று சொற்களில் எடுத்துக் கூற முடியாத இவைகள் என்று வார்த்தைகளில் எழுதிக் காட்ட முடியாத அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கி வைத்துக் கொண்டிருக்கும் காலம் வரும் பொழுது தானாகவே பரிணமித்து வெளிப்படும்
அதாவது இன்னதென்று தெரியாமல் அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கி வைத்திருக்கும் காலம் வரும் பொழுது வெளிப்படும் அதுவே பூரணம் எனப்படும்

பரம்
பரம் என்றால் நேர்  இல்லாதது  உவமை இல்லாதது  அதற்கு இணை என்ற ஒன்று கிடையாது
அதற்கு மேல் ஒன்றும் இல்லாதது என்று பொருள்

இந்து மதத்தில் பரம் என்ற சொல் கீழ்க்கண்டவாறு மாற்றமடைகிறது
பரம் + சிவன்  -------------- பரமசிவன்
பரம் + சக்தி ----------------- பராசக்தி
சிவன் என்று சொல்லப் படக் கூடிய இருப்பு நிலைக்கு மேல் வேறு ஒன்றும் (கடவுள)  இல்லாத காரணத்தினால் பரம் + சிவன்  ------ பரமசிவன்  அதாவது பரமசிவனுக்கு மேல் வேறு இருப்பு நிலை (கடவுள்)  இல்லை என்று பொருள்
சக்தி என்றால் இயக்க நிலை என்று பொருள் அதாவது இருப்பு நிலை அசைந்து இயக்க நிலை உருவாகிய அந்த நிலையே முதல் இயக்கநிலை அதற்கு முன்பு இயக்க நிலை கிடையாது என்பதைக் குறிப்பதே  பரம்  + சக்தி ---- பராசக்தி என்பதாகும்

கிறிஸ்தவ மதத்தில் பரம் என்ற சொல் கீழ்க்கண்டவாறு மாற்றம் அடைகிறது
பரம்  + பிதா --------------------பரம பிதா
பரம் +  மண்டலம்---------------பர மண்டலம்
பரம்  + லோகம்  + ராஜ்யம்---------பரலோக ராஜ்யம்

பிதா என்றால் தந்தை என்று பொருள்
குடும்ப அளவில் கூறும் பொழுது தந்தை என்றால் குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரையும்  தன் கட்டுப் பாட்டுக்குள் வைத்து காப்பாற்றி வருபவர்  என்று பொருள்
உலக அளவில் கூறும் பொழுது தந்தை என்றால் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் தன் கட்டுப் பாட்டுக்குள் வைத்து காப்பாற்றி வரும் பரம பிதாவுக்கு  மேல் வேறு யாரும் கிடையாது என்பதைக் குறிப்பதே பரம்  + பிதா ---- பரம பிதா என்பதாகும்

தெய்வம்
உலகில் இரண்டு நிலைகள் தான் உள்ளது ஒன்று நிகழ்ச்சி நிலை இரண்டு பொருள் நிலை
1 எது அசைந்து கொண்டிருக்கிறதோ எது தன்னுடைய நிலையில் மாற்றம் பெற்றுக் கொண்டிருக்கிறதோ  அது நிகழ்ச்சி நிலை எனப்படும்
2 அசைவையும் மாற்றத்தையும் கழித்து விட்டால் எது எஞ்சி இருப்பாக இருக்கிறதோ அது தான் பொருள் நிலை
உடலை நெருப்பில் போட்டால் சாம்பலாகிப் போகிறது சாம்பல் அணுவாகிப் போகிறது அதைப் போல எல்லாப் பொருட்களும் ஆராய்ச்சிக்கு அகப்படாமல் அணு அணுவாகத் தேய்ந்து சுத்த வெளியில் கலந்து ஒன்றுடன் ஒன்றாகி நின்று விடுகிறது
தேய்வம் என்ற சொல்லே மருவி தெய்வம் என்று ஆயிற்று

இறைவன்
இறைவன் என்றால் அரசன்  தலைவன்  அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கி ஆள்பவன் என்று பொருள்
அதாவது உலகில் உள்ள அனைத்தையும் தன் கட்டுப் பாட்டிற்குள் வைத்து இயக்க நிலை மாறாமல் இயக்க ஒழுங்கு மாறாமல் இயக்க விதிப்படி ஆண்டு கொண்டிருப்பவன் என்று பொருள்

பல்வேறு பெயர்கள் மூலம் அழைக்கப்படும் கடவுள் என்ற சொல்லுக்குள்ளேயே இவ்வளவு ரகசியங்கள் அடங்கி இருக்கிறது என்றால்
கடவுள் என்றால் என்ன? கடவுளை அடையக் கூடிய வழிகள் எவை? என்பன போன்ற அதி சூட்சும கேள்விகளுக்குள் எவ்வளவு ரகசியங்கள் அடங்கி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திப்போம் தெளிவு பெறுவோம்



               

November 16, 2011

விளக்கு ஏற்றும் விதம்



விளக்கு ஏற்றும் விதம்

தாமரைத் தண்டு நார் திரி போட்டால் மூன்று ஜென்ம பாவங்கள் போகும்

வாழைத் தண்டு நார்  திரி போட்டால் குல தெய்வ குற்றம் சாபம் போகும், நாம் செய்த தெய்வ குற்றத்தை விலக்கி சாந்தி தரும்

புது மஞ்சள் சேலை துண்டில் திரி போட்டால் தாம்பத்ய தகறாரு தீரும்

புது வெள்ளை வஸ்திரத்தில் பன்னீர் விட்டு நனைத்து காய வைத்து திரி போட்டால் லட்சுமி கடாட்சம் ஏற்பட்டு ,மூதேவி விலகிவிடும்

சிகப்பு துணி திரி போட்டால் திருமணத் தடை மலடு நீங்கும்

பஞ்சு பருத்தி திரியினால் விளக்கேற்றினால் அனைத்து நலனையும் தரும்



கணபதிக்கு தேங்காய் எண்ணெயினால் விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்

மகாலட்சுமிக்கு பசும் நெய்யிணால் விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்

பராசக்திக்கு வேப்பெண்ணை, பசும் நெய், இலுப்பெண்ணை கலந்து விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்

குல தெய்வத்திற்கு வேப்பெண்ணை, பசும் நெய், இலுப்பெண்ணை கலந்து விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்



நெய், விளக்கெண்ணை ,வேப்ப எண்ணெய் ,இலுப்பை எண்ணெய், தேங்காய் எண்ணெய் இந்த ஐந்து எண்ணெய்களையும் கலந்து விளக்கு ஏற்றி ஒரு மண்டலம் அதாவது 45 நாட்கள் தொடர்ந்து வழிபட்டால் தேவியின் அருள் கிடைக்கும்; நினைத்தது நடக்கும்; மந்திர சக்தி கிடைக்கும்



நல்லெண்ணெயில் விளக்கேற்றினால் சகல பீடைகளும் விலகும்

விளக்கெண்ணையில் விளக்கேற்றினால் உறவு காரர்களால் சுகம் உண்டாகும்

வேப்பெண்ணை, பசும் நெய், இலுப்பெண்ணை கலந்து விளக்கு ஏற்றுவதால் செல்வம் உண்டாகும்

ஐந்து முகம் வைத்து விளக்கேற்ற செல்வத்தைப் பெருக்கும்



கிழக்கு திசை - நோக்கி விளக்கேற்றினால் துன்பம் கடன் பகை விலகும்

வடக்கு திசை - நோக்கி விளக்கேற்றினால் சர்வ மங்களம் திரவியம் கிட்டும்

மேற்கு திசை - நோக்கி விளக்கேற்றினால் கடன் இராது சனி தோஷம் விலகும்



அதிகாலை 03.00 மணிமுதல் அதிகாலை 05.00 மணிக்குள் பிரம்ம முகூர்த்தம் விளக்கு ஏற்றினால் வீட்டில் சர்வ மங்களமும் உண்டாகும்;
வேலை வேண்டுவோர்;
நல்ல கணவன் வேண்டுவோர்;
குடும்ப சுகம் ;
புத்ர சுகம் வேண்டுவோர்;
சாயங்கால வேளை தீபம் ஏற்றி மகாலட்சுமியை வழிபட இப்பலனை அடையலாம்





November 14, 2011

அபிஷேகம்


அபிஷேகம் செய்வதால் கிடைக்கும் பலன்
கோயில்களில் தெய்வ சிலைகளுக்கு  அபிஷேகம் செய்வதைப் பார்த்திருப்போம் பல்வேறு விதமான பொருள்களைக் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப் படுகிறது எந்த பொருளைக் கொண்டு நாம் அபிஷேகம் செய்கிறோமோ அந்த பொருளுக்குரிய பலன் நமக்கு கிடைக்கும்
ஒவ்வொரு பொருளைப் பற்றியும் அந்த பொருளைக் கொண்டு அபிஷேகம் செய்வதால் நமக்கு கிடைக்கும் பலன்களைப் பற்றியும் பார்ப்போம்

நல்லெண்ணெயில் அபிஷேகம் செய்தால் சுகம் கிடைக்கும்
பசுவின் பாலினால் அபிஷேகம் செய்தால் ஆயுள் விருத்தியாகும்
பசுவின் தயிரில் அபிஷேகம் செய்தால் புத்ர விருத்தி ஏற்படும்
சர்க்கரையினால் அபிஷேகம் செய்தால் எதிரிகள் அழிவார்கள்
விபூதியினால் அபிஷேகம் செய்தால் போக வாழ்வும் மோட்சமும் கிடைக்கும்
வலம்புரி சங்கினால் நீர் அல்லது பாலினால் அபிஷேகம் செய்தால் தீவினைகள் நீங்கும்
சந்தனமும் பன்னீரும் கலந்து அபிஷேகம் செய்தால் செல்வ வசதி பெருகும்
கலச நீரினால் அபிஷேகம் செய்தால் நினைத்த காரியம் வெற்றி பெறும்
மாம்பழத்தினால் அபிஷேகம் செய்தால் எல்லாவித வெற்றியையும் பெறலாம்
சொர்ணாபிஷேகம்  செய்தால் எல்லாவித லாபங்களும் ஏற்படும்
பஞ்சகவ்யம் ( பால் தயிர்  நெய் கோமியம் சாணம் ) இதில் அபிஷேகம் செய்தால் பாபம் போகும்
பஞ்சாமிர்தம் ( கற்கண்டு சர்க்கரை நெய் பழம் தேன்) இவைகள் கலந்து அபிஷேகம் செய்தால் செல்வம் பெருகும்
இளநீரினால் அபிஷேகம் செய்தால் குடும்ப வாழ்க்கை நலம் பெறும்
சந்தனத்தில் அபிஷேகம் செய்தால் எல்லா ஐஸ்வரியமும் கிடைக்கும்
பச்சரிசி மாவினால் அபிஷேகம் செய்தால் கடன் தொல்லை நீங்கும்
மஞ்சள் துhளினால் அபிஷேகம் செய்தால் ராஜவசியம் ஏற்படும்
கரும்பு சாறினால் அபிஷேகம் செய்தால் உடல் ஆரோக்கியம் ஏற்படும்
தேனில் அபிஷேகம் செய்தால் வாழ்க்கை இன்பமாக இருக்கும்
வாழைப் பழத்தினால் அபிஷேகம் செய்தால் பயிர்கள் செழிப்பு ஏற்படும்
அன்னத்தால் அபிஷேகம் செய்தால் ராஜ போக வாழ்வு ஏற்படும்
சித்தனாதி தைலத்தால் அபிஷேகம் செய்தால் மனநிம்மதி பெறலாம்
நறுமணப் பொடியால் அபிஷேகம் செய்தால் கடன் தொல்லை நீங்கும்
எலுமிச்சை பழச்சாறினால் அபிஷேகம் செய்தால் பகை நீங்கும்



அபிஷேகம் - கடவுள் - கிழமை
பலன்கள் பலவற்றை தன்னுள் அடக்கிக் கொண்டிருக்கும் அபிஷேகத்தை எந்த கிழமைகளில் எந்த கடவுளுக்கு செய்ய வேண்டும் என்பதை பற்றிப் பார்ப்போம்

விநாயகருக்கு ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
சிவபெருமானுக்கு திங்கள் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
முருகப் பெருமானுக்கு செவ்வாய் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
விஷ்ணுவிற்கு புதன் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
தட்சிணாமூர்த்திக்கு வியாழன் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
சக்தி தெய்வத்திற்க்கு வெள்ளி கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
கண்ணபிரானுக்கு சனி கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்


நவகிரகங்களுக்கு ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
துர்க்கை அம்மனுக்கு செவ்வாய்க் கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும்
(ராகு காலத்தில் குங்கும அர்ச்சனை ஞாயிற்றுக் கிழமையிலும் செய்யலாம்)








November 12, 2011

சிவவாக்கியர் -ராம நாம ஜெபம்


            சிவவாக்கியர் -ராம நாம ஜெபம்
சிவம் என்றால் என்ன என்று உணர்ந்தவர்  சிவவாக்கியர் தான் உணர்ந்த சிவத்தை எழுத்தாக்கி வார்த்தையாக்கி வாக்கியமாக்கி அனைவரும் சிவம் என்பதின் உண்மைப் பொருளை  உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற  உயரிய நோக்கில் பாடலாக்கியவர்  சிவவாக்கியர்

சமுதாயத்தில் நிலவிவரும் தவறான கடவுள் கொள்கைகளை பின்பற்றுபவர்களை சமுதாயத்தில் நிலவிவரும் தவறான நடவடிக்கைகளை  தவறு என்று தைரியமாக சுட்டி காட்டி சிவத்தின் உண்மைப் பொருளை இந்த உலகத்திற்குச் சுட்டிக் காட்ட வாக்கியத்தில் எழுதிவைத்ததால் இவர் சிவவாக்கியர்

இவருடைய பாடலில் சில வரிகளில் ராம நாம என்ற வார்த்தை வருவதால் இந்த பாடல் இவர்  எழுதவில்லை என்கின்றனர் சிலர்
இப்பாடல்கள் வைஷ்ணவர்  காலத்தில் எழுதப்பட்டது என்கின்றனர்  சிலர்
எது எப்படி இருந்தாலும் இப்பாடல்களின் அர்த்தத்தை நாம் இப்பொழுது பார்ப்போம்



“””””””அந்தி மாலை உச்சி மூன்றும் ஆடுகின்ற தீர்த்தமும்
    சந்தி தர்ப்பணங்களும் தபங்களும் செபங்களும்
    சிந்தை மேவு ஞானமும் தினம் செபிக்கு மந்திரம் 
    எந்தை ராம ராம ராம ராம என்னும் நாமமே”””””””
                                                                           --------சிவவாக்கியர்-------------
“””””””அந்தி மாலை உச்சி மூன்றும் ஆடுகின்ற தீர்த்தமும் “””””””
அந்தி - பகல் பொழுது முடியும் நேரம் - அதாவது அந்தி மயங்கி இருட்டத் தொடங்கியது என்று பொருள்
மாலை - பிற்பகலுக்கு பின்னர்  சூரியன் மறையும் வரை உள்ள நேரம் - சாயங்காலம்
உச்சி - பகல் பன்னிரண்டு மணி

இந்த மூன்று வேளைகளிலும் உடலைத் துhய்மைப்படுத்துகிறோம் உடலைத் துhய்மைப்படுத்தி புற வழிபாடு செய்வதால் என்ன பயன் இருக்கிறது ஒரு பயனும் இல்லை
அக வழிபாட்டின் மூலம் பெறப்படும் பயன்களை அடுத்த அடிகளில் குறிப்பிடுகிறார்



””””””சந்தி தர்ப்பணங்களும் தபங்களும் செபங்களும்”””””””””””””””
சந்தி
பகலும் இரவும் சந்திக்கும் நேரம்-சந்தி எனப்படுகிறது
இதைப் பகலும், இரவும் பிரியும் நேரம் என்றும் சொல்லலாம்
இந்த சந்தி ஒரு நாளில் இரண்டு முறை நடைபெறுகிறது இரண்டு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது
இரவும் பகலும் சந்திக்கும் நேரம் - விடியல் என்றும்
பகலும் இரவும் சந்திக்கும் நேரம் - மாலைப் பொழுது என்றும் கூறப்படுகிறது

இறந்தவரை நினைத்துக் காலையில் ஒப்பாரி  வைப்பதைச் சந்தி அழுகை என்பார்கள்
அதாவது சந்தியில் ஜபம்
சந்தி வேளையில் செய்யப்படும் தர்ப்பணங்கள் தபங்கள் செபங்கள் இறந்தவர்கள் ஆன்மா சாந்தி அடைய செய்யப்படுபவை

சந்தி வேளையில் செய்தால் இறந்தவர்கள் ஆத்மா சாந்தி அடையுமா என்ன முறையைக் கையாண்டால் இறந்த ஆத்மா சாந்தி அடையும் என்பதைப பற்றிப்  பார்ப்போம்

இரவு பகல் என்றால்
இரவுக்கு அதிபதி நிலா - அதை இடது நாடி இடகலை என்றும,
பகலுக்கு அதிபதி அதாவது பகலை ஆள்வது சூரியன் - வலது நாடி - பிங்கலை என்றும்
இந்த இரண்டு நாடிகளும் சந்திக்கும் இடம் நெற்றிக் கண் அங்கே பார்த்தால் அருள் இருக்கும்

இந்த இடத்தில் வைத்து இறந்தவர்களை நினைத்து தபங்கள் தர்ப்பணங்கள் செபங்கள் செய்ய ஆத்மா சாந்தி அடையும்
இதை அகவழிபாடு மூலம் செய்ய வேண்டும்

புற வழிபாடு மூலம்  செய்வதால் எந்த பயனும் இல்லை புற வழிபாட்டால் எந்த ஆத்மாவும் சாந்தி அடையர்து
இரண்டு நாடிகளும் சேர்ந்தால் ஆத்மா சாந்தி அடையும் என்பதைப் பற்றி சொன்ன சிவவாக்கியர் எப்படி சேர வேண்டும் என்பதை அடுத்த இரண்டு அடிகளில் சொல்கிறார்



“”””””””சிந்தை மேவு ஞானமும் தினம் செபிக்கு மந்திரம் 
       எந்தை ராம ராம ராம ராம என்னும் நாமமே”””””””””””””” 
இரண்டு நாடிகளும் சேர வேண்டுமென்றால், தினம் செபிக்கும் மந்திரம் ஒன்று ஒன்று உண்டு அது என்ன என்று விளக்குகிறார்

ராம நாம ஜெபம்
மூச்சுக் காற்றான பிராணனை “ரா” என உள்ளே இழுக்க வேண்டும்
“ம” என வெளியே விட வேண்டும்
இதுவே ராம நாம ஜெபம் எனப்படுகிறது

ராம ராம ராம ராம என்று தொடர்ந்து ஜெபிக்க அதாவது ராம நாம ஜெபம் என்னும் மூச்சுப் பயிற்சியைச் செய்ய படர்க்கையாக விரிந்த நிலையில் உள்ள மனம் அடங்கி நம் கட்டுக்குள் வந்து உயிருடன் இணைகிறது
இதை விரிந்த மனம் சுருங்கி உயிராகி பரத்துடன் இணைகிறது என்று சொல்லலாம்

ஏவ்வாறெனில் ராம என்று சொல்ல மூச்சுக்காற்றான பிராணன் அக்கினியாக உருவாகி குண்டலினி சக்தியை தட்டி எழுப்பி சகஸ்ராரத்தின் வாசல்களைத் திறந்து சிவனுடன் இணையச் செய்கிறது
இங்கே ராம ராம என்ற சொல் வினைவேக ஊக்கியாகச் செயல்படுகிறது   

மேற்கண்ட ரகசியங்களை யார் ஒருவர்  உணர்ந்து கொண்டு ராம ராம - என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி மூலதாரத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் குண்டலினி சக்தியை எழுப்பி சகஸ்ராரத்தில் உள்ள சிவனுடன் கலக்கச் செய்கிறார்களோ அவர்களே  முக்தி அடைய முடியும் என்று சிவவாக்கியர் கூறுகிறார்



சிவவாக்கியர்----ராம நாம ஜெபம்----கர்ம வினைகள்
ராம நாம ஜெபம் எனப்படும் மூச்சுப் பயிற்சியைப் பயன் படுத்தி எவ்வாறு கர்ம வினைகளைத் தீர்ப்பது என்பதைப் பற்றி  சிவவாக்கியர்  கீழ்க்கண்ட பாடலின் மூலம் விளக்குகிறார்


“””””””””கதாவு பஞ்ச பாதகங்களைத் துரந்த மந்திரம்
        இதாம் இதாம் இதல்ல என்று வைத்துழலும் ஏழைகாள்
        சதா விடாமல் ஓதுவார்  தமக்கு நல்ல மந்திரம்
        இதாம் இதாம் ராம ராம ராம என்னும் நாமமே”””””””””””

                                                                           ----------------சிவவாக்கியர்-------------


எங்கிருந்து வந்தோமோ அந்த இடத்தை கண்டு பிடித்து எதற்காக பிறந்தோமோ அந்த கடமையை முடித்து விட்டு எதில் போய் சேர வேண்டுமோ? அதில் போய் சேர்ந்து பிறவிப் பெருங்கடலை முடிக்க வேண்டும்

“””””””””கதாவு பஞ்ச பாதகங்களைத் துரந்த மந்திரம்”””””””””””
இந்த பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடக்க தடையாக இருப்பவை கர்மவினைகள் இந்த கர்மவினைகள் எப்படி தோன்றுகின்றன என்பதை தெரிந்து கொள்வோம்
கர்ம வினைகள்
மனிதனிடம் ஆறு வகையான குணங்கள் இருக்கின்றன ஆறு வகையான குணங்கள் எனப்படுபவை  காம குரோத லோப மோக மத மாச்சரியம் எனப்படும்

இதனையே தமிழில் பேராசை சினம் கடும்பற்று முறையற்ற பால் கவர்ச்சி உயர்வு தாழ்வு மனபான்மை வஞ்சம் என்று கூறுவர்

இந்த ஆறு வகையான குணங்களில் மாட்டிக் கொண்டு ஒருவன் செய்வது பஞ்சமா பாதகங்கள் எனப்படும் பஞ்சமா பாதகங்கள் எனப்படுபவை பொய் சூது கொலை கொள்ளை கற்புநெறி பிறழ்தல் ஆகியவை ஆகும்

இந்த ஆறு வகையான குணங்களில் ஒருவன் மாட்டிக் கொண்டு ஒருவன் செய்யும் பஞ்சமா பாதகங்கள் கர்ம வினைகளை தோற்றுவிக்கின்றன இந்த கர்மவினைகளே ஒருவனை பிறவிப் பெருங்கடலில் சிக்க வைத்து துன்பச் சகதியில் சுழல வைக்கிறது
இத்தகைய துன்பங்களை கொடுக்கக் கூடிய கர்ம வினைகளை தீர்ப்பதற்கு என்று ஒரு மந்திரம் இருக்கிறது என்கிறார்   சிவவாக்கியர்


”””இதாம் இதாம் இதல்ல என்று வைத்துழலும் ஏழைகாள்””””
இந்த மந்திரம் கர்ம வினைகளைத் தீர்க்கும் இந்த மந்திரம் கர்ம வினைகளைத் தீர்க்காது என்றும் சரியான மந்திரம் அதாவது உண்மையான மந்திரம் எது என்றும் தெரியாதவர்களை ஏழைகள் என்கிறார்  சிவவாக்கியர்

அவர் பணமில்லாதவர்களை ஏழைகள் என்று சொல்லவில்லை உண்மை மந்திரம் எது என்ற உண்மை நிலை தெரியாதவர்களைத் தான் ஏழைகள் என்று சொல்கிறார்

பாடலில் தொடர்ந்து கர்ம வினைகளை தீர்க்க ஒரு மந்திரம் உண்டு உண்டு என்று சொல்லி வந்த சிவவாக்கியர் தொடர்ந்து மந்திரத்தை உச்சரிப்பதின் மூலம் கர்ம வினையை தீர்க்கக் கூடிய மந்திரம் என்னவென்று அடுத்த அடிகளில் சொல்கிறார்



“”””””””””சதா விடாமல் ஓதுவார்  தமக்கு நல்ல மந்திரம்
        இதாம் இதாம் ராம ராம ராம என்னும் நாமமே””””””””””

மூச்சுக் காற்றான பிராணனை “ரா” என்று உள்ளே இழுக்க வேண்டும்
“ம” என்று வெளியே விட வேண்டும்
இதே மாதிரி தொடர்ந்து ராம ராம ராம என்று தொடர்ந்து செய்யும் பொழுது மனம் சுருங்கி உயிராகி உயிர்  பரத்துடன் இணைவதன் மூலம் கர்ம வினை கழிகிறது

கர்ம வினை கழிய ராம ராம மந்திரம் என்னும் மூச்சுப் பயற்சி சிறந்த மந்திரமாக இருக்கிறது என்கிறார்   சிவவாக்கியர்
கர்ம வினைகளை கழிக்க மிகச் சிறந்த மந்திரம் ராம ராம ஜெபம் எனப்படும் - மூச்சுப் பயற்சியே என்கிறார்  சிவவாக்கியர்



சிவவாக்கியர்-----ராம நாம ஜெபம்---- ஆதி மூல ரகசியம்
ராம நாம ஜெபத்தைப் பயன் படுத்தி எவ்வாறு பிரபஞ்சத்தின் ஆதி மூல ரகசியத்தைத் தெரிந்து கொள்வது என்பதைப் பற்றி சிவவாக்கியர் கீழ்க்கண்ட பாடலின் மூலம் விளக்குகிறார்
“””””””நான தேது? நீய தேது? நடுவில் நின்றது ஏதடா
        கோண தேது? குருவ தேது? கூறிடும் குலாமரே
    ஆன தேது? ஆழிவ தேது? அப்புறத்தில் அப்புறம்
    ஈன தேது? ராம ராம ராம என்ற நாமமே””””””””””””””

                                                                                                                 ------------ சிவவாக்கியர்---------
“””””””நான தேது? நீய தேது? நடுவில் நின்றது ஏதடா””””””””
நான் என்ற உடலுக்குள் உயிராக நிறைந்திருப்பது எது?
நீ என்ற உடலுக்குள் உயிராக நிறைந்து இருப்பது எது?
நான் நீ என்று சொல்லப்படும் இந்த உடலுக்குள் இருக்கும் உயிரானது தோன்றுவதற்கு பொதுவான காரணமாக இருப்பது எது என்று தெரியுமா?



“””””””கோண தேது? குருவ தேது? கூறிடும் குலாமரே”””””
கோ - என்றால் அரசன் நாட்டை ஆள்பவன் என்று பொருள்
கோன தேது என்றால் இருப்பு நிலையிலிருந்து நுண்ணலையான விண் என்ற ஐPவன் தோன்றி இயக்க நிலையாகி பிரபஞ்ச தோற்றங்களாகி இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் உயிராக இருப்பதை தன் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்து ஆண்டு கொண்டிருப்பது எது? என்று பொருள்

குரு - என்றால் வழி தவறி நடக்காமல் வழி காட்டுபவன் என்று பொருள்
இந்த பிரபஞ்சம் முழுமையும் நிறைந்திருக்கும் அனைத்து உயிர்களையும் இயக்க விதி மாறாமல் வழி நடத்திச் செல்வது எது? என்று பொருள்

இந்த ரகசியம் யாருக்கேனும் தெரிந்தால் கூறுங்கள் என்கிறார்  சிவவாக்கியர்


“””””””ஆன தேது? ஆழிவ தேது? அப்புறத்தில் அப்புறம்
      ஈன தேது? ராம ராம ராம என்ற நாமமே”””””””””””””
 இந்த உலகம் என்று சொல்லக் கூடிய இயக்க நிலையில் உள்ள உயிர் தோன்றுவதற்கு மூல காரணமாக இருந்தது எது
இந்த உலகம் எல்லாம் அழிந்த பிறகு உலகமெல்லாம் எஞ்சி இருக்கும் நீக்கமற நிறைந்து இருக்கக் கூடிய உயிரானது சென்று சேரும் இடம் எது?

உலகமெலாம் தோன்றுவதற்கு முன்பு இருந்தது எது? உலகமெலாம் அழிந்த பிறகு எஞ்சி இருப்பது எது?

இதை நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் ராம ராம ராம ஜெபம் செய்ய வேண்டும் என்கிறார்  சிவவாக்கியர்
ராம நாம ஜெபம்
மூச்சுக் காற்றான பிராணனை “ரா” என்று உள்ளே இழுக்க வேண்டும்
“ம”  என்று வெளியே விட வேண்டும்

இந்த ராம ராம ராம என்று சொல்லும் ராம நாம ஜெபத்தை அதாவது மூச்சுப் பயிற்சியை தொடர்ந்து செய்து வர விரிந்த மனம் சுருங்கி உயிராகி பரத்துடன் இணைகிறது
அதாவது மனம் அடக்கம் பெற்று ஜீவாத்மா பரமாத்வுடன் இணைவதன் மூலம் மேலே சொல்லப்பட்ட பிரம்ம ரகசியங்கள் அனைத்திற்கும் விடை கிடைக்கும்

எனவே ராம ராம ஜெபம் எனப்படும் மூச்சுப் பயிற்சியை தொடர்ந்து செய்து பிரபஞ்ச ரகசியங்களைத் தெரிந்து கொள்வோம் என்கிறார்  சிவவாக்கியர்